[나은혜 칼럼] 핑크빛 KWMI 한국대면말씀기도회

코로나가 터져서 서로 대면하여 만나기가 어려워졌을때 세계선교사들에 의해 자발적으로 기도운동이 일어났다. 바로 ‘세계한인선교사기도운동’이다. 한국지부는 9/2~9/3일 일박이일로 화성에 있는 ‘예성영성원’에서 대면말씀기도회를 열었다. 국내에 들어와 있는 선교사 50명 정도를 초청하고 대면하여 말씀도 듣고 기도회를 하려는 목적으로 계획된 작은 규모의 모임이었다. 그러나 참가 인원이 계속 늘어나서 60여명의 선교사및 목회자와 성도님들이 모여서 매우 알찬 시간을 가졌다. 나도 참석하도록 초청을 받았지만 시간내기가 쉽지않아서 참석을 안하려고 했다. 그런데 집회시작 하루 전날에 마음을 바꾸게 되어서 참석하기로 하고 사전 등록을 했다. 등록비는 3만원으로 집회기간 1박2일동안 먹는 5끼의 밥값도 안되는 금액이다. 나는 본래 이 모임이 기도회모임이니 뜨겁게 기도나 하고 오자는 생각으로 다른 기대는 하지 않았었다. 월요일 아침 일찍 김포에서

03/25/2021

김현태 칼럼, 선교 칼럼, 오피니언/칼럼, 포커스

[김현태 칼럼] 그가 걸음을 멈춘 까닭은?

사랑하는 형을 떠나 보내며… 지금까지 여러 칼럼을 쓴 가운데 돌아가신 분을 대상으로 글을 쓴 적이 두 번 있었다. 하나는 코로나에 감염되어 누명을 달리한 친구 정인영(60) 목사(남아공 대신 선교사)이고 또 하나는 아프리카 가나로 단기 선교를 하러 갔다가 뜻하지 않게 맹견에게 봉변을 당한 이순영(29) 선교사(NGO)이다. 두 사람은 자기 수를 다 채우지 못하고 못다한 일들을 남겨둔 채, 너무 일찍 사랑하는 가족과 동료들 곁을 황망히 떠나 버린 것이 못내 아쉬워 필을 들었었다. 이번 칼럼의 주제는 얼마 전에 작고한 필자의 바로 위, 형님 김성태(65) 목사님인데 이런 글을 한국에 들어와서 쓰리라고는 상상도 못 했고 이 역시 그날이 너무 일찍 온 것 같아 마음 아프기 이루말 할

03/25/2021

국제, 시사

미국 국제전략연구소(CSIS) 한국 핵무장 가능성 첫 보고서 발표

지난해 1월 윤석렬 대통령의 한국 핵무장 가능성 발언 후 계속 논의되어 오고 있는 한국의 핵무장 가능성에 대한 본격적인 첫 보고서가 미국 국제전략연구소(CSIS)에 의해 발표되었다. 동 연구소의 아시아 한국 담당 부소장이자 조지타운 대학의 교수로 미국내 최고 권위의 한국 분석가로 알려져 있는 빅터 차 교수가 작성한 이 보고서는 한국 국민의 76%가 한국의 핵무장을 찬성하나 전략적 엘리트들(전문가, 교수, 국회의원, 기업가, 정책입안자, 연구원 등)은 단 34%만이 찬성하고 있다고 설문조사 결과를 밝히고 그러나 이러한 최종 핵무장 결정에 큰 영향을 줄 전문가 집단이 일반 국민들보다 현저히 낮은 수준으로 핵무장을 찬성하는 것은 향후 미군 철수 등 한국에 대한 미국의 안보가 철회될 경우 반대 표명을 한 전문가 51%가

03/25/2021

국제, 사회/문화/라이프, 책소개, 포커스

“한국의 대전략: 새로운 시대를 향하여” 영국 킹스칼리지 대학 파르도 교수 책 펴내

한국이 새롭게 국제무대에서 부상하면서 새로운 강국으로 떠오르면서 영국의 킹스칼리지 대학의 한국학 교수가 “한국의 대전략: 새로운 시대를 향하여(South Korea’s Grand Strategy: Making Its Own Destiny)라는 제목으로 앞으로 한국이 더욱 강력한 세계속의 강국으로 부상할 것이라는 논제의 책을 편찬하였다. 킹스칼리지 대학의 라몬 파체코 파르도 교수는 이 책에서 경제개발과 민주주의 달성을 모두 성취한 한국은 우크라이나 전쟁 후 한국의 역할이 더욱 기대되면서 유망한 중견국가로서 앞으로 세계정세에서 더욱 큰 역할이 기대되면서 새로운 강국으로 발돋움하고 있다고 쓰고 있다. 라몬 파체코 파르도(Ramon Pacheco Pardo) 교수는 스페인 출생으로 현재 영국 런던의 킹스칼리지 대학의 한국 전문 국제정치학 교수로서 미국의 조지타운 교수이자 국제전략연구소(CSIS) 부소장인 빅터 차 교수와 함께 한국사를 공동저술하기도한 한국

03/25/2021

나은혜 칼럼, 선교 칼럼, 오피니언/칼럼, 포커스

[나은혜 칼럼] 개척은 설레임이다

개척을 시작한다는 것은 한마디로 설레임이라고 나는 정의한다. 어떤 미래가 올지 모르는 가운데서 어떤 일을 새롭게 시작하려고 할때 걱정도 있겠지만, 긍정적인 기대가 더 많기 때문에 시작할 수 있는 것이다. 강서구 화곡동에 두 주 전에 개척된 ‘주님의교회’가 하루 하루 변신해 가고 있다. 오늘은 ‘주님의교회‘를 개척한 S목사님이 예배당 천정에 LED등을 새로 달고 사진을 보내왔다. 깔끔하고 예뻤다. 전에 달렸던 십자형등에 비해 훨씬 현대적이고 시원해 보인다. 지난 월요일엔 ’주님의교회‘간판을 달았다고 사진을 보내왔다. ’주님의교회‘는 3층이지만 간판은 2층에 달았다. 현재2층은 ‘ 천수암’ 이라는 절간판이 걸려 있던 곳이다. 2층에 절이 들어 왔다가 나갔는데 간판을 떼지 않고 나가서 절간판을 떼어 내고 그 자리에 교회간판을 달았다는 것이다. 좁은 길에 여름에

03/25/2021

김현태 칼럼, 선교 칼럼, 오피니언/칼럼, 포커스

[김현태 칼럼] 선교사와 자동차 🚗

선교사에게 자동차는 무엇과 같을까? 자동차는 선교사의 발이며 선교사역에 없어서는 안될 필수품이라고 할 수 있다. 특히 대중교통이 전무한 아프리카에서는 자동차가 선교를 한다고 해도 과언이 아니다. 얼마전 남아공 요하네스버그 한인교회(서대경 목사)에서 어려움에 처한 선교사에게 자동차를 기증하여 놀라움과 부러움을 동시에 느끼기도 하였는데, 한인 교회서 정말 통크게 실질적인 것으로 선교사에게 도움을 주어 선교사 세계에 감사와 감동이 물밀처럼 밀려오고 있다. 필자의 첫 차는 1993년 세피아 이미지였으며 운전면허를 취득한 것은 1983년이다. 20대에 운전면허 취득후 30대에 자가용을 구입하였으니까 또래에 비해 마이카 시대를 좀 일찍 당긴 셈이다. 40대에 아프리카 선교사로 남아공 케이프타운에 와서 자동차 회사에 다녔다는 연유로 주변의 많은 사람들의 차를 사고 파는데 도움을 주기도 하였다. 지금도 기억에

03/25/2021

시사, 포커스, 한국 정치 이슈

제1회 로스앤젤레스 한반도 평화 포럼 열려

한반도 평화 통일과 지역을 둘러싼 외교문제 다루 현재 한국에 전쟁 분위기가 감돌고 남북한 대립상황이 최고조에 이르고 있는 상황 가운데 한반도 평화를 논의하고 통일과 전반적 한반도를 둘러싼 외교문제를 다루는 학술대회 제 1회 로스앤젤레스 한반도 평화 포럼이 지난 7일 목요일 로스앤젤레스 한인타운 옥스포드 호텔에서 열렸다. 이 학술대회는 전 통일원장을 지낸 곽태환 이스턴 켄터키 대학 정치학 명예교수(현 통일전략연구협회의 회장)가 총괄주관하고 전 로스앤젤레스 평통 회장을 지낸 이승우 변호사, 한국일보가 후원하여 열렸다. 이날 대회에는 8명의 한국, 미국 외교전문 교수 및 연구자들이 참석하여 현재의 한반도 문제를 논의하고 앞으로 나아가야할 방향을 모색하였다. 첫번째 주제발표자 최승환 시카로 일리노이 대학 정치학 교수는 그동안의 남북한 관계 및 미국과의 관계를

03/25/2021

김태수 칼럼, 문화, 사회, 오피니언/칼럼, 커뮤니티, 포커스

[김태수 칼럼] 건국전쟁 영화를 보고

한국 현대사의 첫 장을 재조명하는 요즘 선풍을 일을키고 있는 건국전쟁을 마침내 보았다. 다큐멘터리로 보기 드물게 기록적 관람객 동원수를 기록하고 있는 건국전쟁은 그동안 잘 알려지지 않았던 건국 대통령 이승만 박사의 일대기를 기록한 영화로서 깊은 역사적 탐구와 새시대에 맞게 그의 인생과 한국 건국의 업적을 다룬 기념비적 작품이다. 본인은 역사학도로서 이전부터 이승만 대통령에 대한 관심이 있었고 또 이승만 대통령이 미주에서 오랜 독립활동을 해와 미주 한인 이민사와 관련된 점에서도 관심이 많았다. 이대통령이 묶었던 중부 캘리포니아 리들리시의 버지스 호텔에도 가봤고, 그가 묶었던 호텔 객실은 한국의 대통령이 묶었던 역사적 기념장소라하여 호텔 주인이 프레지던셜 룸이라고 소중히 간직한 것도 보았고 이전에 로스앤젤레스의 한인타운에서 이승만 대통령 역사 강연회에서 이대통령의

03/25/2021

나은혜 칼럼, 오피니언/칼럼, 포커스

[나은혜 칼럼] 떡대신 애플망고 빙수

우리나라 속담에 누구의 말을 잘 들으면 자다가도 떡이 생긴다라는 말이 있다. 여기서 주어는 부모가 될 수도 있고 어른이 될 수도 있지만 최근에는 아내말을 잘 들으면 자다가도 떡이 생긴다. 라는 말들을 많이한다. 그런데 나는 남편말 잘 들어서 떡(좋은일)이 생긴 일을 나누어 보려고 한다. 우리 부부는 지난 금요일에도 김포로 올라왔다. 사우동에 있는 병원에 들려서 약을 받을 일이 있던 남편과 함께 나는 동행했다. 사우역은 지하철을 풍무역에 내리지 않고 한정거장 더 가면 되었다. 그런데 병원에서 약을 받아 가지고 나온 남편이 뜻밖에 제안을 한다. “당신 지난번에 쓴 수필을 읽어 보니까 장기동에 있는 카페 아페시스에 나와 함께 커피 마시러 간다고 했던데 오늘 아예 들렸다가 가지.” 물론

03/25/2021

경제, 국제, 포커스

일본 경기침체 진입, 세계 경제 4위로 추락

일본이 공식적으로 경기침체(recession)에 진입했으며 세계 경제규모에서도 한단계 떨어진 4위로 추락하였다. 일본 정부는 15일 지난해 2023년 4분기에 경제가 0.4% 감소하여 3분기에 2.9% 감소한 것을 감안, 두 분기 연속 감소하여 공식 경기침체에 들어섰다고 발표하였다. 또한 국내총생산(GDP)에서도 2023년 총 4.2조 달러를 기록, 독일의 4.5조 달러에 이어 3위자리를 독일에 내주고 세계 경제규모 4위로 추락하였다. 2차대전 후 경이적인 경제개발을 기록하며 수십년간 미국 다음 부동의 세계경제 2위로 경제대국으로 군림해오던 일본이 이제 3위도 아닌 4위로 추락한 것이다. 일본은 2차대전 후 미국의 막대한 투자로 경제기적을 이룩한 후 1980년대, 1990년, 2000년대 계속하여 미국과 함께 전세계 경제를 주도하여 왔으나 중국의 등소평 개방정책 후 역시 수출 기반의 중국 경제에게 2008년경부터 추격당하기

03/25/2021

미국 정치 이슈, 시사, 포커스

앤디 김, 한국계 사상 첫 연방 상원의원 당선 가능성 높아

미국 의회에서 현재 4명의 한국계 연방하원이 있는데 금년 11월 선거에서 사상 처음으로 한국계 연방 상원의원 탄생 가능성이 계속해서 높아지고 있다. 현재 뉴저지 주의 연방하원의원인 한인 2세 앤디 김 의원이 작년 상원 출마 이후로 계속 선두주자 자리를 지켜오면서 최근 발표된 여론조사에서도 두자리 숫자로 선두를 지키고 있어 어떠한 변수가 없는한 미국 사상 처음으로 한국계 상원의원 탄생이 기대되고 있다. 앤디 김 의원이 첫 연방 상원의원에 당선된다면 미주 한인 역사에 또 한번의 커다란 이정표를 세우는 것으로 그동안 김의원을 포함 4명의 연방 하원이 배출되었지만 또 한 단계의 높은 차원의 연방 상원 진출은 한인 이민사상 획기적인 사건이 되지 않을 수가 없다. 또한 미국 동부 지역에서 첫

03/25/2021

나은혜 칼럼, 선교 칼럼, 오피니언/칼럼, 포커스

[나은혜 칼럼] 예비된 숙소 로뎀나무(Juniper Tree)

소천하신 우리 어머니가 복동이였나보다. 지난 봄에 어머니께서 돌아가시고나자, 어머니를 모시고 5년 동안 살던 아파트를 내놓게 되었으니 말이다. 마침 전세가 나가서 그동안 골치아팠던 빚은 갚게 되었지만 우리가 살집이 문제였다. 우리가 살집을 놓고 고민 하는것을 보고 조지아에서 마침 한국에 나와 있던 우리 사돈 선교사님이 나에게 그랬다. “호호…무슨 걱정이세요. 교회 유아실(로뎀나무)에서 두분이 자면 충분하겠구만요” 하지만 나는 그말을 들었을때는 펄쩍뛰었다. 그건 말도 안되는 소리라고…그런데 지금 남편과 나는 매 주 대구에서 김포로 올라와서 바로 그 유아실에서 잘 묵고 있다. 사돈선교사님의 예언대로 된것인지는 모르지만… 두평반의 작은 방에서 잠을 잘때마다 남편과 나는 마주 바라보면서 싱긋 웃는다. 그리고 나서 남편은 “하하…사돈 선교사님이 예언한대로 되었구만…우리가 교회 유아실을 숙소로 삼게

03/25/2021

여승훈 칼럼, 오피니언, 오피니언/칼럼, 커뮤니티, 포커스

[여승훈 칼럼] 인종차별과 복음

On 03/25/2021

여승훈 목사(남가주 보배로운교회)

지난 3월 16일에 아틀란타의 어느 스파에서 로버트 애런 롱이라는 21세의 백인 청년이 아시아인 혐오 발언을 하며 사람들에게 총격을 가해서 8명이 목숨을 잃었습니다. 그 가운데 4명은 한인들이었습니다. 그래서 우리 한인들에게는 이번 사건이 더욱 충격적으로 받아드려지고 있습니다.

미국 내에서 인종차별에 기인한 증오 범죄는 매년 끊이지 않고 일어나고 있습니다. 인종차별 증오범죄가 발생할 때마다 국가와 각 단체들이 여러가지 대책들을 제시 하지만 조금도 나아지지 않는것 같습니다.

1950년대 중반에 인종차별의 문제 해소를 요구하는 흑인 민권운동이 시작 되었지만 미국 내에서 인종차별의 문제는 여전히 큰 이슈가 되고 있습니다.

미국에는 다양한 인종이 살고 있는 관계로 인종차별에 대한 목소리도 다양합니다. 그런데 모든 사람들이 귀 기울여 들어야 하는 한가지 소리가 있습니다. 그것은 성경이 말씀하는 소리 입니다. 오늘은 인종차별에 대하여 성경은 무엇이라 말씀 하는지에 대해서 말씀 드리겠습니다.

이스라엘이 역사적으로 남,북으로 분열되어 있을때 북 이스라엘이 우상숭배와 하나님께 대한 불순종의 결과로 B.C 722년에 이방나라 앗수르에 의해 함락 되었습니다. 북 이스라엘을 점령한 앗수르 군대는 이스라엘의 많은 사람들을 추방 하였습니다.

그리고 앗수르 사람들을 북 이스라엘 땅에 들어오게 해서 살게 하였습니다. 북 이스라엘에 들어온 앗수르 사람들이 북 이스라엘에 남아 있던 이스라엘 사람들과 결혼을 하는 케이스가 많이 생겨났습니다. 앗수르 사람과 이스라엘 사람 사이에 태어난 자녀는 half는 앗수르 사람이고 half는 이스라엘 사람이었습니다.

남 유다 사람들은 북 이스라엘 사람들이 순수한 유대인의 혈통을 혼합시켰다는 이유로 그들을 경멸하였습니다. 남 유다 사람들은 순수한 유대인의 혈통을 지킨 자신들이 진짜 유대인이고 북 이스라엘은 진짜 유대인이 아니라고 조롱 하였습니다. 남 유다 사람들이 북 이스라엘 사람들을 조롱하는 말로 ‘사마리아 사람’이라는 표현을 사용 하였습니다.

사마리아는 북 이스라엘의 수도였습니다. 남 유다 사람들이 사마리아 사람이라고 표현할때는 유대인의 혈통을 혼합시킨 북 이스라엘 출신이라고 조롱하는 의미가 담겨져 있었습니다. 따라서 예수님 당시 1세기때 유대인과 사람리아 사람간에는 깊은 적개심이 있었습니다. 이것이 오늘 본문 말씀의 배경 입니다.

어느 율법사가 예수님께 나아와서 자신이 무엇을 하여야 영생을 얻을수 있겠느냐고 물었습니다. 이에 예수님은 율법사에게 대답을 주는 대신에 율법에는 무엇이라 기록 되어 있느냐고 역으로 물었습니다. 예수님의 질문에 대한 율법사의 대답을 들어 보겠습니다.

누가복음 10장 27절 말씀을 보겠습니다.

누가복음(Luke) 10:27
대답하여 이르되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하였나이다
And he answered, “YOU SHALL LOVE THE LORD YOUR GOD WITH ALL YOUR HEART, AND WITH ALL YOUR SOUL, AND WITH ALL YOUR STRENGTH, AND WITH ALL YOUR MIND; AND YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF.”

율법사의 대답은 십계명의 율법을 하나님 사랑과 이웃 사랑으로 요약한 것입니다. 즉 율법사는 율법이 요구하는것이 무엇인지를 정확히 이해하고 있었습니다. 율법사의 대답을 들은 예수님의 반응을 보겠습니다.

누가복음(Luke) 10:28
예수께서 이르시되 네 대답이 옳도다 이를 행하라 그러면 살리라 하시니
And He said to him, “You have answered correctly; DO THIS AND YOU WILL LIVE.”

율법의 요구를 정확히 알고 있는 율법사에게 예수님은 ‘이를 행하라’고 말씀 하셨습니다. ‘이를 행하라’는 예수님의 말씀을 들으면서 율법사에 대해 무엇을 알수 있습니까? 율법사는 율법의 요구를 정확히 알고 있었지만 알고 있는 율법을 실천하지 못했던 사람이라는 사실을 알수 있습니다. 율법사가 예수님에게 질문했던 내용을 보겠습니다.

누가복음(Luke) 10:25
어떤 율법교사가 일어나 예수를 시험하여 이르되 선생님 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까
And a lawyer stood up and put Him to the test, saying, “Teacher, what shall I do to inherit eternal life?”

율법사는 유대 사회에서 공식적으로 인정받는 종교 지도자 입니다. 반면에 예수님은 공식적인 직함이 없었습니다. 그런데 많은 사람들이 예수님의 가르침을 들으러 갔었습니다. 율법사는 예수님의 가르침이 올바른 것인지를 시험해 보고 싶었던것 같습니다. 그런데 예수님의 역 질문에 율법사는 자신이 이해하고 있던 율법이 무엇인지를 말했던 것입니다.

예수님께서 율법사의 대답을 들으시고 ‘이를 행하라’고 말씀 하신것은 영생을 얻기 위하여 무엇인가 행하여야 된다는 의미가 아닙니다. 성경이 말하는 영생을 얻는 길은 오직 전적인 하나님의 은혜로 예수 그리스도를 믿음으로 말미암습니다. 이 진리는 성경 전체에 걸쳐서 일관되게 증거되고 있습니다.

그렇다면 예수님께서 ‘이를 행하라’고 말씀하신것은 어떤 의미 입니까? 영생을 얻는것은 전적인 하나님의 은혜로 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는데 예수님께서 율법사에게 ‘이를 행하라고’ 말씀하신것은 영생을 얻기 위하여 행함을 요구하는것이 아닌가라는 의문을 가질수도 있습니다.

그러나 예수님이 율법사에게 행함을 요구하신것은 영생을 얻기 위한 조건으로서가 아니라 영생을 얻은자들이 어떠한 삶을 살아야 할지에 대해서 말씀 하신 것입니다. 즉 율법은 잘 알면서 행함이 없는 율법사의 위선에 대해서 예수님께서 간접적으로 포인트 하신 것입니다.

예수님께서 율법사에게 ‘이를 행하라’고 말씀하신것은 율법사가 말한 하나님을 사랑하고 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라는 말씀을 실천 하라는 것이었습니다. 여기에 모든 인종 사람들에게 주는 도전이 있습니다. 우리의 이웃을 우리 자신과 같이 사랑하라는 말씀 입니다.

우리 자신을 진지하게 사랑 하듯이 우리의 이웃을 그렇게 진지하게 사랑하라는 것입니다. 우리 자신을 관대하게 사랑 하듯이 우리의 이웃을 그렇게 관대하게 사랑하라는 것입니다. 우리 자신을 편견없이 사랑 하듯이 우리의 이웃을 그렇게 편견없이 사랑하라는 것입니다.

그렇게 우리의 이웃을 우리 자신과 같이 사랑하는 것이 영생을 얻은자들이 살아가는 삶의 모습 입니다. 우리는 영생을 얻은 하나님의 백성으로서 이번 인종차별의 사태를 바라 보면서 이웃에 대한 우리의 사랑의 태도는 어떠 하였는가를 진지하게 돌아보는 기회로 삼아야 할 것입니다.

예수님의 말씀을 들은 율법사가 마음의 무거움을 느꼈습니다. 29절 말씀 보겠습니다.

누가복음(Luke) 10:29
그 사람이 자기를 옳게 보이려고 예수께 여짜오되 그러면 내 이웃이 누구니이까
But wishing to justify himself, he said to Jesus, “And who is my neighbor?”

‘자기를 옳게 보이려고’-율법사가 이를 행하라는 예수님의 말씀을 듣고 자기를 방어하는 모습 입니다. 사람은 자신의 잘못된 부분을 지적 받을때 본능적으로 자신을 정당화 하기 위한 방어를 하려고 합니다. 우리 자신은 어떻습니까? 가깝게는 우리의 이웃으로 부터 멀리는 다른 인종의 사람들에 이르기까지 차별과 편견에 대한 우리의 태도는 어떠해야 합니까?

우리도 한인 커뮤니티 안의 사람이든지 아니면 다른 인종의 사람이든지 조금의 차별과 편견이라도 가지고 있었다면 하나님께 진정으로 참회하며 용서를 구해야 할 것입니다.

율법사가 자기를 정당화 하기위하여 흥미로운 질문을 하였습니다.

율법사는 자기가 알고 있는 이웃의 개념으로 자신을 정당화 하기 위해서 내 이웃이 누구입니까?라고 질문을 하였을 것입니다. 율법사가 생각하고 있던 이웃의 개념속에는 사마리아인과 이방인은 없었습니다. 그래서 예수님이 선한 사마리아인의 비유로 이웃의 개념을 설명 하신 것입니다. 즉 선한 사마리아인의 비유는 율법사의 사마리아인과 이방인에 대한 인종차별의 개념을 깨뜨리는 도구로 사용 되었습니다.

어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려 가다가 강도를 만나서 거의 죽을 지경까지 맞아서 쓰러졌습니다. 예루살렘은 해발 700미터에 위치해 있었고 여리고는 해저 400미터에 위치해 있었습니다. 예루살렘에서 여리고로 내려가는 길은 험준한 산골길로 강도들이 종종 나타나곤 했었습니다.

강도에게 맞아 쓰러져 있는 사람 앞을 세 종류의 사람이 지나갔습니다. 제사장과 레위인과 사마리아 사람이었습니다. 제사장과 레위인은 강도 맞아 쓰러져 있는 사람을 보고 피해서 다른 길로 지나갔습니다. 그러나 사마리아 사람은 강도 맞은 사람을 불쌍히 여기고 상처를 치료해 주고 정성껏 간호해 주었습니다.

내 이웃이 누구냐고 물었던 율법사에게 예수님은 역 질문을 하였습니다. 36절 말씀을 보겠습니다.

누가복음(Luke) 10:36
네 생각에는 이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐
“Which of these three do you think proved to be a neighbor to the man who fell into the robbers’ hands?”

예수님의 질문에 대한 정답은 사마리아 사람 입니다. 여기서 우리는 예수님이 질문 하시는 포인트를 잘 캐치 해야 합니다. 예수님이 질문하신 포인트는 단순히 세사람 가운데 누가 강도 만난 사람의 이웃인가가 아니라 율법사 너가 어떻게 강도 만난자의 이웃이 되어줄수 있겠는가 입니다.

예수님이 말씀 하시는 포인트에는 강도 맞은 사람을 불쌍히 여겨서 돌보아 주어야 된다는 도덕적 선행 정도가 아닙니다. 만약 이 비유의 말씀을 도덕적 선행에 초점을 맞춘다면 성경의 원래 의도와는 다른 것입니다. 예수님이 사마리아 사람의 비유를 하신것은 도덕적 선행 이상의 중요한 의미가 담겨져 있습니다. 학자들은 강도 맞은 사람이 유대인이었을 것으로 추정을 합니다.

여기에 중요한 메시지가 담겨 있습니다. 사마리아 사람들과 유대인들은 서로 상종을 하지 않는 관계였는데 사마리아 사람은 그 바운더리를 깨뜨리고 강도맞은 유대인을 도와 주었습니다. 예수님은 우리가 인종의 바운더리를 깨뜨리고 모든 인종의 사람들을 사랑하기를 원하십니다. 이것이 우리가 인종차별을 하지 말아야 하는 중요한 이유 입니다.

우리가 어떻게 다른 인종 사람들의 이웃이 되어줄수 있습니까? 인종의 바운더리를 깨뜨리고 그들을 우리 자신과 같이 사랑하므로 그들의 이웃이 되어줄수 있습니다.

특별히 그리스도 예수안에 있는 모든 사람들은 모두다 같은 하나님의 가족으로서의 한 형제들입니다. 우리가 그리스도 안에서 같은 하나님의 가족으로서 한 형제들이라는 인식을 하면 틀림없이 차별은 없어질 것입니다. 총격으로 8명을 숨지게 한 로버트 애런 롱은 목사 아들 입니다.

만약 로버트 애런 롱이 총격을 가한 사람들을 같은 하나님의 가족으로서 한 형제라는 인식을 가졌다면 결코 그는 총격을 가하지 않았을 것입니다. 흑인이라는 인종 이전에, 히스패닉이라는 인종 이전에, 동양인이라는 인종 이전에, 백인이라는 인종 이전에 그들 모두를 같은 하나님의 가족으로서 형제로 바라볼수 있다면 차별 대신에 긍휼과 겸손의 마음으로 섬길 수 있을 것입니다.

많은 사람들이 로버트 애런 롱에게 분노와 비판의 말을 쏟아내고 있습니다. 만약 우리가 이번 사건으로 로버트 애런 롱을 향한 분노와 비판의 말을 쏟아내는것에 그친다면 같은 사건이 반복해서 일어나게 될 것입니다. 만약 나는 로버트 애런 롱과 다르다고 생각 한다면 우리는 이번 사건을 잘못 대하는 것입니다.

목회자이면서 작가인 잭 밀러 목사님이 복음을 두 문장으로 요약을 하였습니다.

You are worse than you think

우리는 우리가 생각하는것 보다 훨씬 더 나쁘다는 것입니다. 우리는 두드러지게 인종 차별을 하지 않아서 인종차별 문제에 있어서는 의롭다고 생각할수 있습니다. 우리가 우리 자신을 바라 보는것은 마치 안경을 벗고 물체를 보는것과 같습니다. 안경을 벗고 물체를 보면 물체가 희미하게 보입니다. 물체를 정확하게 보지 못합니다.

우리가 우리 자신을 바라볼때는 우리의 실체를 정확히 보지 못합니다. 그래서 괜챦은 사람인것처럼 생각을 합니다. 그러나 하나님의 관점으로 우리 자신을 바라보면 우리의 실체를 정확히 볼수 있습니다. 그 실체는 언제나 우리가 생각하는 우리 자신의 상태보다 훨씬 나쁩니다. 이 말을 들으면 낙심 되죠? 예, 낙심 될 겁니다. 그러나 그것이 전부가 아닙니다. 우리에게 소망을 주는 메시지가 있습니다.

God’s grace in Jesus is better than you think

예수 그리스도안에 있는 하나님의 은혜는 우리가 생각하는것 보다 훨씬 낫습니다. 우리의 실제 점수는 형편 없습니다. 그러나 우리가 진정으로 참회할때 예수 그리스도안에 있는 하나님의 은혜의 점수가 우리에게 더해 집니다. 그러므로 인종이든 신분이든 그 무엇이든 사람들에 대해서 차별과 편견을 가졌던것에 대해서 솔직해지기를 주저하지 마십시요. 솔직하게 자백하고 용서를 구하면 우리 주님께서 십자가 보혈의 은혜로 용서해 주실 것입니다.

차별과 편견을 극복하는 최선의 길은 예수 그리스도의 십자가 복음 입니다. 우리가 예수 그리스도의 십자가 복음안에 진정으로 녹아질수만 있다면 모든 차별과 편견은 사라지고 화목한 복이 임하게 될 것입니다. 이런 화목한 복이 우리 주변의 커뮤니티와 이 사회 가운데 충만히 임하게 되기를 소원 합니다.